从本质上讲，未来不计算是对技术乐观主义过度膨胀的抨击，尤其是那些与计算机相关的乐观主义。 Talbott 担心的是将技术等同于它本应帮助我们实现的目标（例如，将通信系统等同于社区），以及我们日益增长的对技术的依赖揭示了我们自身什么：他认为计算机会引发人们最坏的一面，并且是更广泛的社会弊病的反映。 第一部分是对计算机与人类社区之间关系的广泛调查（其范围远至全球化和商业道德）； 第二部分考虑了计算机在教育中的影响； 第三部分是关于计算机对写作和语言的影响，以及将“信息”提升为目的本身的影响； 最后一部分是关于“意识的进化”。

我读了大约三分之二的未来不计算就放弃了。 让我放弃的不是它的反技术立场，而是 Talbott 呈现其观点的方式。 他经常陷入完全的神秘主义，例如出现以下爆发：

（这通过对荒谬的稻草人还原论的反击来辩护）。 即使在他避免了彻底的晦涩难懂之处，Talbott 也缺乏对哲学细微之处的任何尊重。 例如，他不断地将意向性归因于机器，例如以这种方式：

并谈论它们“以自己的权利行事”，但同时又拒绝承认它们可以在任何意义上接近人类。 尽管他一直在谈论“机械”存在于我们的“内在自我”中，但 Talbott 的修辞在很大程度上依赖于自然与人为、人与机器之间僵化而根本的二分法。 他根本没有试图证明这种假设的合理性：即使是我一直期待的对 Searle 和 Penrose 的引用也从未出现。

Talbott 对有效的短语和令人印象深刻的词汇（有时他接近诗歌）有眼光，但这被推向了极端：他总是准备为了修辞和效果而牺牲清晰度和内容。 诸如“人性”和“意识”之类的术语，以及诸如“我们作为地球管家的信任”和“梦游般地顺从技术”之类的短语，在批判性的语境中被使用，没有任何解释。 以下是一些更长的例子：

正如小时候我将自己与动物区分开来一样，现在我必须学会将自己与机器区分开来——这种区分在于意识的深化。 因此，这不仅是指出现有的人性； 还在于实现人性的未来走向。 相关的问题是，Talbott 以一种漫无边际且不连贯的方式呈现他的观点，在短章节中的小节中呈现，并且他倾向于一遍又一遍地以不同的方式说同样的事情。

未来不计算也缺乏任何社会学或心理学深度。 例如，对全球化的讨论根本没有涉及关于这个主题的历史或经济视角，并且对至少一个具体例子（一个声称具有“社区”地位的网络团体）的分析可能为他分析技术与社区之间的关系提供一些基础； 但实际上，他对这些主题所能提供的只是空洞的概括。

关于未来不计算最令人不安的事情是，我实际上非常同意 Talbott 所说的大部分内容，无论是关于教育等一般主题，还是关于假设存在技术解决方案来解决所有人类问题的弊端，以及关于更具体的主题，例如追逐利润的商业道德和人工智能研究人员天真乐观的主张。 然而，我担心许多人会以他的书为借口，拒绝将对某些重要问题的讨论视为晦涩难懂的胡说八道。 最后，我放弃了未来不计算，因为我没有从中学习到任何东西：它在情感上令人激动，但在智力上却很空洞。