思考一下故事和事实之间的区别。引发兴趣和追求知识之间的区别。吸引注意力和扩展我们所知之间的区别。然后思考构建代码的自由与告知自己和他人的自由之间的联系。因为前者是后者的模型。

我们构建免费和开放代码已经几十年了。大多数互联网和网络都建立在公共和开放的标准和实践之上，这些标准和实践从根本上依赖于开放代码和开放 API。反过来，这些支持一个 精神领域，它是自我告知的。在 精神领域的家园化 中，埃里克·雷蒙德将黑客实践和意识形态与 礼物经济 联系起来。今天，这种礼物经济也包含新闻业和教育的大部分——并深刻地挑战着两者的既定形式。

昨天在 伯克曼中心，免费和开放代码开发模式一直在我的脑海中，在那里我参与了关于新闻业的深入而有趣的讨论，特别是关于 如何衡量所谓参与式新闻业的真正进展 ——一个更全面的、更准确的名称，用来称呼我们也称为 公民新闻业 的事物。在其中，我开始思考传统新闻业的必要性——以及这些必要性如何仅部分地满足了自我告知的公众的需求。

有两件事对我来说很突出，作为差异的标志。第一个是我们仍然写作和阅读报纸的方式。第二个是好奇的人如何了解他们选择的任何主题。

报纸记者的基本工作是撰写故事。简而言之，故事是对事实的有趣安排。使故事有趣的是：1) 主角（人、群体、团队、“问题”或事业）；2) 某种形式的斗争、问题或冲突；以及 3) 向前发展（希望如此，但不一定走向结论）。无论您是否同意这种说法，都不可否认的是必要性。故事是为了有趣而创作的。这与广告的目的相同，并非巧合。

现在想想我们如何在没有新闻业——或广告——推动的情况下告知自己。大多数时候我们只是“查找它”。互联网使这比以往任何时候都更容易，但不仅仅是因为它的架构和普遍性。互联网上充满了有用的信息，因为人们将其放在那里。他们中的大多数人将其放在那里，不仅是为了教育他人，也是为了分享他们自己对知识的持续追求。正是这种 启发式 必要性填充了维基百科，驱动了最好的博客，填充了最有用的网站——并召唤了所需的 代码，以及 不断改进 它。

当我的 11 岁孩子想知道 珠穆朗玛峰的高度、政党之间的差异、弦乐四重奏中的乐器排列 或者为什么 “Celtic”中的首字母 C 在波士顿和爱尔兰的发音不同 时，他会在网上查找所有这些信息，通常是在维基百科中。他也喜欢读报纸，并且比在自己的卧室里更自在地待在图书馆和书店里。但是，当涉及到满足他对构成世界的各种事实的好奇心时，他会去网上，那里无数其他人费心帮助他。

那么，这对参与式新闻业意味着什么？

首先，我们必须认识到，并非所有在网络上的参与都采取 新闻业 的形式。即使有数百万个博客，从字面上看都是日志，但网络上大部分信息丰富的写作都以日志以外的形式出现。日志和新闻形式在我们的新自我告知生态系统中处于什么位置？不确定，但我们需要稍微分解一下。（乔纳森·齐特莱恩 关于 生成性 的 想法 可能在这里 有用。）

其次，我们需要认识到，传统类型的新闻业具有限制性的必要性。这些不仅仅可以用印刷地产的面积或广播时间的长度来衡量；而是在目的上。在这里，我认为我们需要正视一个令人不安的事实，即，在“中国墙”的阻隔下，广告支持的新闻业具有商业目的，而这种目的不可避免地会影响故事的写作。

第三，我们需要探索故事本身的本质。它与其他排列事实或其他代理的方式有何不同？它在满足个人告知自身需求的方式上有何不同？

我们可以添加到列表中。但当我们这样做时，我们需要牢记起源。代码即法律，莱西格教授教导我们。但代码不仅仅如此。它是支撑我们在网络世界中所做一切的基础。这种支撑通过与驱动孩子查找事实相同的启发式必要性而增加——并让其他人帮助他或她找到它。