我们是模拟的，也是数字的。一个是旧的，另一个是新的。要使后者文明化，还需要做一些工作。

在上次 LinuxCon 的一个小组讨论中，Linus 被问到 美国政府是否曾经想要在 Linux 中添加后门。他点头“是”，同时说“不”。

虽然我们确信 Linus 是认真的，但他的回答让人想起了 Yogi Berra 的不朽名言：“当你走到岔路口时，就走过去。”

我们现在正处于那个岔路口。当我们到达时，爱德华·斯诺登开始向麻瓜们揭露我们这些巫师一直都知道，或者至少怀疑的事情：政府对普通个人之间的普通数据通信进行监视不仅是可能的，而且正在发生。

前几天，我与一位美国高级军官交谈，他将我们新的集体状况称为“后斯诺登时代”。这是一种永久状态。我们不会回去了。

后斯诺登时代生活的中心问题是，我们的生活现在既是模拟的又是数字的。斯诺登揭示了我们已经走过的岔路口，并清楚地表明同时走两条路有多么困难。

岔路口两边的区别是二进制的。模拟和数字就像零和一一样不同和互补，零和一也是二进制数学唯一需要的数字。无论好坏，我们现在共同生活在一个既是模拟又是二进制的世界中。

今天对二进制数学的使用可以追溯到 戈特弗里德·莱布尼茨，他写道：“现在可以说，世界上没有什么比数字的起源更能呈现和证明这种力量的了，正如它在这里通过一和零或无的简单而朴实的呈现所展示的那样。” “此处呈现”的东西是中国《易经》，它围绕着更古老的阴和阳的概念，道家将其绘制成图 1 所示的熟悉符号。

图 1. 易经

贝拉主义者可能更喜欢另一个东方符号，无尽结，如图 2 所示。

图 2. 无尽结

两者都传达了对讽刺的包容：一种在状态中，另一种在路径中。

我很想看到一个象征这个的符号：具身和非具身。图 3 所示的符号目前暂且适用。

图 3. 具身和非具身

我们的模拟自我是有形的。我们的数字自我则不是。然而，我们以这两种方式向彼此展现自己。

作为有血有肉的生物，成为模拟是我们永恒的命运。成为数字不是，但这也是我们现在的状态。我们需要了解那是什么，以及如何应对它。在数字变得像模拟一样自然之前，我们还有很长的路要走。如果它真的会变得自然的话。

在《具身哲学》中，乔治·莱考夫和马克·约翰逊说，“心智本质上是具身的。” 因此，他们继续说道，我们的身体提供了我们用来理解世界的主要隐喻。例如，我们说好是向上，坏是向下，因为我们直立行走。我们说好是光明，坏是黑暗，因为我们是昼行性的。如果我们是夜行性的，这些可能会颠倒过来。我们用旅行来谈论生活（出生是到达，死亡是离开或逝世，职业生涯是道路），因为我们是会行走的动物。活着就是移动。

在模拟世界中拥有东西也相当容易，或者至少声称它们是我们的。“拥有是法律的十分之九”是因为它是一个三岁小孩的十分之九。她说“这是我的！”，因为她掌握了她的对生拇指。拥有就是抓住。

我们的感官也通过一种称为内住的能力向外延伸到我们的身体之外。当木匠谈到“我的锤子”，而司机谈到“我的发动机”时，那是因为他们的感官驻留在这些东西中，作为他们身体的延伸。

但是我们如何在称为互联网的非具身场所中居住呢？它不是一个地方，即使它有我们访问和浏览的站点、位置和域。我们的身体，即使在公共场所，也倾向于被衣服遮盖，我们称之为“隐私”的东西被隐藏起来。在网络上——到目前为止——我们以对我们的身体体验来说是陌生的方式暴露着。即使是麻瓜中的麻瓜也早在斯诺登时代之前就在某种程度上知道这一点。现在几乎我们所有人都知道我们的个人暴露程度可能是……任何程度，在一个在我们有限的模拟体验中无法估量的程度上。

凯文·凯利的一句话概括了我们岔路口的非具身数字侧近乎绝对的可能性范围：“互联网是一台复印机”。当您通过网络向我发送数字文档时，您不会像在模拟方式中那样放弃它。相反，您为一切事物的扩散做出了贡献。

T.Rob 说这种差异（“是原子与比特的区别”）。他继续解释说：

当监视是物理的牛顿物理学限制了可以做的事情。我们不需要法律或政策规定你不能一直监视所有人，因为这样做在物理上是不可能的。因为我们以前从未拥有过这种能力，所以我们从政策制定的角度来看没有任何经验。

由于一直受到可能性的边界的约束，因此很难越过伦理界限。今天我们正好相反。可能性的界限已经退后得太远，以至于它不再限制我们越过伦理界限。但是我们太不习惯在这种边界上行使自我约束，以至于许多人没有认识到他们越过伦理界限。事实上，许多人正在像淘金热一样对待它，在政策和立法介入声明之前，抢占伦理界限和可能性界限之间的所有领土。

我怀疑最终它将归结为礼仪。有些事情我们不会做，即使我们可以做。我在协议这个词中看到了希望，这个词在技术界以及模拟世界的外交和其他实践中都得到了很好的理解。

但我还没有信心。至少现在还没有。当营销人员和政府机构仍然在进行淘金热，践踏我们的模拟感性时。斯诺登的揭露可能标志着监控的顶峰，但它们也标志着我们开始认真致力于使我们的数字自我文明化的起点。