摘要：我们通过衣物、住所、礼仪和法律解决了自然世界中的隐私问题。在数字世界中，到目前为止，我们有隐形斗篷和 GDPR。《通用数据保护条例》。获得我们所需其余部分的最快方法是认识到隐私不是平台或政府的恩赐。它首先是我们自身能动性的恩赐，以及我们用来表达它的技术。

我们花了数千年时间来解决物理世界中的隐私问题，而在数字世界中，我们花了大约二十年时间来做同样的事情。但我们尚未做到。因此，在我们拿出技术，以及与之相配的礼仪和法律时——按这个顺序——稍微放宽要求可能会有所帮助。

为了校准一个起始视角，从尤瓦尔·赫拉利在他的著作《人类简史》中说的话开始可能会有所帮助

司法系统植根于共同的法律神话。两位素未谋面的律师可以共同努力为一位完全陌生的人辩护，因为他们都相信法律、正义、人权以及支付的律师费的存在。然而，这些东西都不存在于人们发明和互相讲述的故事之外。宇宙中没有神，没有国家，没有金钱，没有人权，没有法律，也没有正义，除了人类共同的想象力之外。

然而，正是这种共同的想象力赋予了我们文明。我们彼此文明，是因为我们分享的所有想象。技术使许多想象成为可能。如果没有在物理世界中赋予我们隐私的技术，我们将没有任何尊重隐私的礼仪和法律。

第一项隐私技术——我们今天仍在使用的技术——是衣物。自然界没有赋予我们它。我们必须用动物皮毛和编织物来制作它。当然，衣物的用途之一是保护我们免受寒冷和可能伤害我们的东西的侵害。但另一个目的是为了掩盖我们今天礼貌地称之为“私处”的东西，以及我们宁愿不展示的其他身体部位。

这些技术中的第二项是住所。有了住所，我们建造和标记了个人空间，并通过门、锁、窗户和遮阳帘来控制对这些空间的访问和暴露。

我们如何使用衣物和住所来为自己提供隐私，在不同的文化和环境中有所不同，但对于两者中的每个人来说都是很好理解的。

通过衣物和住所，我们还可以向他人发出信号，表明哪些个人空间可以访问，哪些不可以访问，以及在什么条件下可以访问。发送、接收和尊重这些信号，并就它们的含义达成一致的能力，对于在文明内创造秩序以及法律至关重要。

截至今天，我们在数字世界中几乎没有衣物和住所。

是的，我们确实有保持隐藏或匿名的方式（例如，使用加密技术和 Tor），以及选择性地透露关于我们自己的事实的方式（例如，使用 PKI：公钥基础设施）。VPN 等服务也随着这些发展而兴起。（披露：《Linux Journal》的姊妹公司是 Private Internet Access，一家 VPN。请参阅本期我对 PIA 创始人 Andrew Lee 的采访，了解该公司开源其代码的决定。）我们也有针对在线跟踪的预防措施，这要归功于浏览器扩展程序和附加组件，包括也能阻止跟踪的广告拦截器。

就衣物而言，这有点像在我们拥有衬衫、裤子和内衣之前就拥有了隐形斗篷和驱虫剂。但是，嘿，它们有效，而且它们是一个开始。

我们需要更多，但需要什么？在本期其他地方寻找答案。然而，与此同时，不要认为隐私是公司（尤其是平台）隐私政策的恩赐。以下是关于这些政策的三件值得了解的事情

1. 它们可以随时由公司随意更改。
2. 它们不是您和公司之间的协议。
3. 它们是他们的，而不是您的。

唉，几乎所有关于政府和企业中隐私的对话都假设您的隐私主要是他们关心的事情。

以下是我三年前在此专栏中提出的解决隐私问题的方法，该专栏的标题为 “隐私是个人之事”

因此，真正的隐私挑战很简单。我们需要带有拉链和纽扣的衣物，带有门和锁的墙壁，带有百叶窗和遮阳帘的窗户——这些对我们每个人都以相同的方式工作，以赋予我们能动性和规模。

巨头不会为我们做这件事。政府也不会。两者都可以做出回应和支持，但他们不能负责，否则只会使我们比现在更糟糕的受害者。我们每个人的隐私都是在线上的个人问题，必须在个人层面解决。在线的企业或“社会”衣物和住所相当于囚服和营房。

我们的衣物和住所具体会是什么？有几个浮现在脑海中

• 轻松加密并有选择地与我们有理由信任的其他方共享个人数据的方式。
• 了解共享数据用途的方式。
• 声明条款和政策并获得对其同意的方式。
• 声明和维护我们自己的主权身份并管理我们众多的个人标识符的方式——以及对那些尚不认识我们的人默认匿名操作的方式。（是的，行政标识符是文明的要求，但它们不是我们真正的身份，我们都知道这一点。）
• 了解并保护自己免受对我们个人空间的不受欢迎的侵入的方式。

所有这些东西都需要像今天物理世界中的衣物和住所一样随意且易于理解。它们不能只对巫师有效。隐私也适用于麻瓜。如果没有麻瓜的能动性和规模，互联网将仍然是巨人的土地，他们默认将我们所有人视为农奴。

现在我们得到了 GDPR 和世界各地涌现的其他隐私法的支持，我们可以开始着手解决该清单上的问题了。